تفسير البسملة

بسم: الإسم مشتق من السمو،بمعنى الرفعة والعلو.والباء متعلقة بفعل محذوف،مناسب للمقام.فالقارئ حين تقول:بسم الله معناه:أقرأ مستعينا باسم الله.والكاتب حين يأخذ القلم ويقول:بسم الله معناه:أكتب مستعينا باسم الله.والآكل حين يتناول الطعام ويقول:بسم الله معناه:آكل مستعينا باسم الله.وهكذا كل الأفعال والأعمال يقدرلها فعل مناسب،وفي الحديث الشريف:كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر

الله:اسم علم على الذات المقدسة تبارك وتعالى،لا يشاركه فيه،فلم يتسم به غيره،ولذلك لا يثنى ولا يجمع

الرحمن الرحيم:اسمان من أسمائه تبارك وتعالى،مشتقان من الرحمة.ومعنى الرحمن المنعم بجلائل النعم،ومعنى الرحيم:المنعم بدقائقها

الرحمن عمّت المؤمن والكافر

الرحيم خاص للمؤمنين كما قال تعالى:وكان بالمؤمنين رحيماً

سورة الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين.الرحمن الرحيم.ملك يوم الدين.إياك نعبد وإياك نستعين.اهدنا الصراط المستقيم.صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 

  سورة الفاتحة نزلت بمكة،فيه سبع آيات

 هذه السورة الكريمة لها عدة أسماء كثيرة،اشتهر منها ما يلي 

أولا:<الفاتحة> للأنها يفتتح بكتابتها المصاحف،ويقرأ بها في الصلوات

   ثانيا:<أم الكتاب> لاشتمالها على المقاصد الأساسية للكتاب العزيز،ففيها الثناء على الله جل وعلا،وفيها إثبات الربوبية،وفيها التعبد بأمر الله سبحانه وتعالى ونهيه،وفيها طلب الهداية والثبات على الإيمان،وفيها الإخبار عن قصص اللأمم السابقين،وفيها الإطلاع على معارج السعداء،ومنازل الأشقياء...إلى غير ذلك

ثالثا:<السبع المثاني> لأنها سبع آيات.قال الله تعالى:<ولقدءاتينك سبعا من المثاني والقرآن العظيم> أن المراد بالسبع المثاني هي سورة الفاتحة،لأنها سبع آيات بإجماع القراء والعلماء
رابعا:سورة الشفاء
خامسا:سورة الوافية
سادسا:سورة الكافية
سابعا:سورة الأساس
ثامنا:سورة الحمد

  Alhmdulillah,di sini saya ingin berkongsi atau bermumtalaah sikit tentang surah al-fatihah.Apa sahaja yang berkaitan dengan surah al-fatihah ni.

  Surah ini diturunkan di makkah dan mempunyai 7 ayat.Surat yang mulia ini mempunyai pelbagai nama yang boleh digunakan,antaranya:

1. Al-fatihah:maksudnya pembukaan.Dinamakan al-fatihah kerana ia adalah pembukaan bagi mushaf Al-quran,dan juga dibaca setiap rakaat pada solat.
2. Ummul kitab:bermaksud(ibu kitab)dinamakan ini kerana ia merangkumi atas segala aspek dalam al-quran,didalam surah ini terdapat pujian trhadap Allah s.w.t,tentang kewujudan Tuhan,tentang perabdian seorg hamba iaitu apa yang diperintakan oleh Allah terhadap hambanya dan apa yang dilarang olehNYA,tentang permohonan hidayah dan kewujudan iman,didalamnya juga menceritakan tentang kisah umat terdahulu,dan tentang kejayaan orang yang Allah beri pertunjuk ke atasnya,dan kecelakaan bagi golongan yang ingkar dan sesat dan sebagainya..
3. Dinamakan "sab'un masani"kerana ianya mengandui 7 ayat.sab'ah dalam bahasa arab ialah 7.Di dalam al-quran terdapat ayat yang berbunyi,"Sesungguhnya KAMI mendatangkan kepada kamu 7 ayat yang dibaca ulang-ulang dan al-quran yang agung."
Maksud 7 ayat yang dibaca berulang-ulang di sini adalah surah al-fatihah yang mana telah disepakati oleh pra ulama quran.

TAFSIR SURAH AL-FATIHAH

  Perkataan basmalah iaitu بسم الله الرحمن الرحيم adalah termasuk ayat didalam al-quran dengan sepakatan ulama.Dalilnya adalah ayat  إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم dalam surh an-naml."sesungguhnya surat itu(yg dikirim kpd ptri balqis)dari nabi sulaiman yang dalamnya ditulis"dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

  Akan tetapi ulama telah berselisihan pendapat mereka mengenai "basmalah".Adakah ia termasuk dalam surah al-fatihah atau pun tidak?.Dan adakah dia termasuk dalam permulaan surah yg lain?Pendapatnya adalah seperti berikut:

1. Pendapat pertama:mengatakan "basmalah"termasuk dalam surh fatihah dan permulaan surah2 lain kecuali surh taubah.Iaitu mazhab syafie.
2. Pendapat kedua:mengatakan "basmalah" tidak termasuk dalam surh fatihah dan permulaan surah2 yang lain.iaitu pendapat imam malik bin anas rahimahullah.
3. Pendapat ketiga:berpendapat bahawa "basmalah" adalah tedapat ayatnya yang sempurna didalam al-quran.ia jg diturunkan diantara perpisahan satu surh dgn surah yang lain.tetapi tidak termasuk ayat di dalam surh fatihah atau di permulaan surah.iaitu mazhab abu hanifah.

*Sepakat ulama mengatakan "basmalah"tidak termasuk pada awal surah taubah.*
  Dalil imam syafie:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:إذا قرأتم "الحمد لله رب العالمين"،فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم،إنها أم القرآن،وأم الكتاب،والسبع المثاني،و<بسم الله الرحمن الرحيم>أحد آياتها.رواه الدار قطني

Daripada Abu hurairah(abd rahman bin sokhrin)r.a,daripada Nabi s.a.w sesungguhnya nabi s.a.w bersabda:apabila kamu hendak membaca "الحمد لله رب العالمين"bacalah oleh kamu "بسم الله الرحمن الرحيم",sesungguhnya ia adalah ummul quran(ibu kpd al-quran),dan jg ummul kitab(ibu bagi segala kitab),dan "sab'un masani".Dan "basmalah" adalah salah satu ayat daripadanya.riwayat Daru Qutni.

  Dalil Imam Malik:

 حديث عائشة رضي الله عنها قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ،وقراءة بالحمد لله رب العالمين.رواه مسلم

Daripada Aisyah r.a berkata:adalah rasulullah s.a.w memulakan solatnya dengan takbir,kemudian dia membaca الحمد لله رب العالمين.riwayat imam muslim. 

  Dalil Imam Abu Hanifah:

    ما روي عن الصحابة أنهم قالوا:كنا لا نعرف انقضاء السور حتى تنزل <بسم الله الرحمن الرحيم>0أخرجه أبو داود

Diriwayatkan drpda beberapa org sahabat,mereka berkata:sebelum ini kami tidak  mengetahui diantara perpisahan surah sehinggalah turunnya ayat "basmalah"

 ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له(تبرك الذي بيده الملك)سورة الملك:1واتفقوا القراء وغيرهم أنها ثلاثون آية سوى (بسم الله الرحمن الرحيم)فلو كانت منها إحدى وثلاثون آية،وذلك خلاف قول النبي صلى الله عليه وسلم.ويدل عليه أيضا اتفاق جميع قراء الأمصار وفقهائهم على أن سورة [الكوثر]ثلاث آيات،وسورة الإخلاص أربع آيات،فلو كانت منها لكانت أكثر مما عدوا.والله أعلم

Diriwayatkan daripada Nabi s.a.w sesungguhnya beliau telah bersabda:terdapat satu surah didalam al-quran yang mempunya 30 ayat  yang dapat memberi syafaat kepada pembacanya sehinggalah diampunkan dosanya.iaitu surah al-mulk.Para imam al-quran dan ulama lain semua bersepakat surah ini terdapat 30ayat tidak termasuk "basmalah".Jikalau "basmalah"termasuk di awal surah nescaya akan terjadilah 31 ayat.Yang demikian akan bercanggah dengan sabda nabi s.a.w.Dan begitu juga para ulama quran dan fuqaha bersepakat surah "al-kausar"mempunyai 3 ayat,dan surah "al-ikhlas"mempunyai 4ayat.Kalaulah "basmalah"termasuk satu ayat didalamnya terdapatlah banyak perselisihan atau kekeliruan.wallahualam.
  *KENAPA ULAMA BERBEZA PENDAPAT?*

Kempat-empat ulama ini adalah ulama yang terhebat dalam golongan ahli sunnah waljamaah.iaitu imam syafie,imam malik,imam abu hanifah,imam ahmad bin hanbal.mereka adalah ulama yang mempunya ilmu yang sangat luas dan mampu berijtihad.Berserta kewarakan mereka,kefaqihan mereka,hubungan mereka dengan Allah dan manusia yang baik,serta kecerdikan yang Allah kurniakan kepada mereka,dan kesungguhan mereka terhadap ilmu agama.Mereka semua bersumberkan al-quran dan sunnah.Persoalan di sini:kenapa kita kena ikut mereka,tidak bolehkah kita terus berpandu kepada al-quran dan sunnah terus tanpa ikut pendapat mereka?jawapan,mereka adalah ulama yang merupakan pewaris para nabi.macam mana kita nak faham al-quran dan sunnah dengan sempurna sedangkan ilmu yang kita ada sikit sangat berbanding mereka.Oleh itu kenalah kita ikut salah seorg daripada para imam 4 ni tersebut didalam masalah feqah.Di samping itu jangan pula kita terlalu fanetik terhadap 1 mazhab sehingga kita menyesatkan atau menghina mazhab lain.ini salah!!kerana kempat-empat mazhab ni berpandukan al-quran dan sunnah,cuma ada sesetengah masalah mereka berbeza pendapat.itu tidak menjadi masalah,kerana nabi s.a.w ada bersabda:Barangsiapa(ulama fuqaha)yang berijtihad dengan betul maka kepadanya 2 ganjaran,barangsiapa yang berijtihad salah kepadanya 1 ganjaran.Adakalanya mereka membahaskan dalil hadis yang sama,cuma mereka berselisihan pendapat dari sesetengah perkara.apapun kita tetap kena hormat setiap pandangan mereka.Setiap pandangan yang mereka lontarkan semua dalam lingkungan al-quran, sunnah,qias,ijmak.wallahualam.